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感恩是一种生活态度，一种处世哲学。送人玫瑰，手有余香。无论是生活还是生命都需要感恩。只要你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光，你只知怨天忧人，最终可能一无所有。

感恩不同于一般的知恩图报，而是跳出狭隘的视野追求健全的人格。感恩也是一种境界。对于我来说：对生活充满了感恩的心情。我感谢父母给了我生命，感谢艰难给我磨练，感谢经历让我读懂人生。珍惜人间的真情。年底之时因不慎摔伤，你和老尹，建华，惠珠得知后常在网上留下真诚的问候，惠珠在电话里反复地给我讲如何养伤……

《洛丽塔》彻底看完了，一度脑海中都是那个神情恍惚，敏感脆弱的亨伯特 亨伯特博士。纳博科夫其实已经在文章中表述了《洛》的写作特点：普鲁斯特式的，又是普罗克拉斯提斯式的。对于细节的描写，以及主人公心理的描写，堪称大师之作(我有失语症的倾向)。以及故事性和那种无微不至，略带睿智幽默又有些小呼唤式的笔调，把女童“洛丽塔”忽远忽近地来回拉扯在我们的视线范围。

为了挽救一个被雷击致死的17岁少女的生命，一个33岁的中年男人利用八卦九宫，试图阻止悲剧发生。熟谙奇门遁甲的他，不断探索这个世界上存在的神秘力量，却一次次无功而返。一段洛丽塔式的爱情，加上悲伤曲折的故事情节，周德东用想象恣意汪洋的文字，用爱情与恐怖两条主线串起一张密集不透的悬疑之网。

看过《大象的眼泪》之后，觉得非常的好，把誉为是在当当网销量仅次于《追风筝的人》的书，译成只是一个框架的感觉，所以读了这样的一本书之后，并没有给我有多大的惊喜。

我多半听过狗会流泪，特别是跟自己有深厚感情的伙伴或者是人类朋友别离时，会流露出情感的载体，那就是悲伤的眼泪。而大象，实话说，我本身没有见过大象，至于其模样，也只是在动物园的回忆中以及电视上或者是书上不小心看到。大象对于我来说是个庞然大物，它有着传说中非常奇特的鼻子，那不仅是它生存的工具，更是它保护自己的工具。大象的鼻子甚至不亚于人们建造的美丽的喷泉，喷水的时候足以让你全身湿淋淋，似乎在游泳池里面刚刚上来。萨拉.格鲁恩的《大象的眼泪》里面的萝西，既通人性，也很机智，懂得分辨那些人是对自己好的，哪些人是该杀的。

现在重拿起《挪威的森林》已没有第一次看时的生理冲动了。看到的更多的是作者对青春岁月的怀念，对青春情怀的怀念。正因为直子根本上是不爱渡边的，正因为一个美丽生命的消失，铸成了一个永远的悲痛遗憾。

作者一直认为：“死并不是生的对立面，而作为生的一部分而永存。

我并不认同译者所说的是在“玩弄寂寞与无聊。”我反而觉得作者并不是在遣责渡边的生活态度与方式。相反他是相当怀念那青春的情怀的，并且是鼓励的。

每次看完胡赛尼的小说要花好长时间平和，跟随作者穿越一段陌生的旅途，在途中悲伤、欣喜，慢慢压抑自己的情感，然后放不下主人公的命运，然后再回归现实守望某种情愫…

之前他的《追风筝的人》我看的是电影版本，还未体验到文字本身传达的诱惑。而这次灿烂千阳看的是文字版本，第一次接触他的文字，心底竟会有种湿湿的感动在绵延与滋长。卡勒德看似漫不经心的描写，那么淡然那么祥和的揭开苦难，两个阿富汗女人又或者无数个女人的苦难、家的苦难、国的苦难……小说前后衔接的效果令你在前进的同时会不断回望，带着一路的疼痛与隐忍。每次绝望后又有微弱的希望，希望后再绝望，然后再希望……

“别指望我会有软弱的表现。我仇已报恨已泄。我身当死罪，谨此恭候。请为我的灵魂祈祷吧。”当作者引席勒的一番话赫然出现在文中时，于连也终于走向了断头台。

随着翻过小说《红与黑》的页数逐渐增加，悲剧式人物于连也完结了。在感叹唏嘘之间，莫不带着怜悯之情。一时的冲动造就一辈子的终结，然而于连宁可死也不向审判团那些所谓的贵族低声下气。“老天爷把我放在穷人堆里，却给了我一颗高贵的心”。然而，他越是鄙视上流社会，却越是往来于上流社会;越是喜欢雅各宾派却越是靠近保皇党派。这种人性的两面，这种生性高傲，羡慕与嫉妒共存，堆成了一个悲剧人物。

《吸引力法则》作者是沃特尔斯，美国马里兰州人，20岁开始经商，32岁被宾夕法尼亚法庭录用为律师。尽管律师执业给他带来了物质上的富足，然而强大的压力和过度的消耗最终使他精疲力尽，遭受胜利和精神上的双重崩溃。这是他阅读了《新思想》，找到了疗伤之法，并成为《新思想》的总编辑，发表了诸多作品，主要阅读群体是医生和律师。在他的带动下，更多的人写出来更多的吸引力书籍：《硅谷禁书》，《秘密》，《唤醒心中的巨人》，《吸引定律》等。

新思想主义是19世纪末和20世纪初美国的一场思维运动，发起者是心理学家、作家、医生等，影响非常广泛。虽然已经时过百年，但是对于其核心法则的八个字“同频共振，同质相吸”笔者深有感触且比较赞同。

初见这本书，白色的封面，简单到不能再简单，然后便是“落蕊重芳”几个好看的字。其实毫无“卖相”，可我却不可抑制的喜欢了，大概就是如此的简单，才让我离不开视线!也或者仅仅是这四个字，让我踌足留连!是的就这么简单，一瞬间便让我想起了前面的那句话，一句我喜欢到不行的话。总而言之，我看了它，并且打破了一向不因书而熬夜的我的惯例。

翻开书的那一刻起，一种浓得化不开的悲伤基调就压抑着我，虽然前面是一派详和，可从看到封皮的那一刻起我就知道它隐匿着巨大的伤痛。读惯了小四的书，我对这种笔法也深深的了解，不过作者终不似小四那般狠心，依然给了他们一个美好的结局。

《你往何处去》是显克微支描写古罗马的鸿篇巨著，然而这个题目却是困扰全人类的，人既然享受万物之灵长得特权，就承担思考人生的痛楚。

《你往何处去》描写的是公元以世纪五六十年代罗马暴君泥禄迫害早期基督教徒的情况。小说以一个罗马青年将领威尼斯尤斯和一个信仰基督教的少女莉吉亚的痛苦曲折的爱情故事为线索，真实地再现了那个时代的生活，深刻地揭露了罗马帝国尼禄皇帝的惨无人道的罪行，广泛地描写了早期基督教徒的生活极其高尚的品德，在他们身上反映了作者对仁爱河人道德理想。

看完了《李娃》，书中蕴含的读书，做人的道理，融于人物的一举一行。书中写到郑徽与魏仙客比唱挽歌那一段，魏仙客气死，郑徽以“我虽不杀伯仁，但伯仁由我而死”突显了他心地善良的一面。

为了使郑定谟更好的搞好学习，李娃领他到西市书肆去购书，也可看出郑定谟是如何的爱书。由此可见，读书确实可以改变一个人的命运，但也应该看到郑只所以第一次没有拿头名，就是因为他只读书，而不顾事实的缘故。所以最佳的还是：读书，生活，反思，求知。。。

如何看待仇恨，有很经典的描写。刘姥在结尾时良心发现，使李娃感慨：因爱成仇，或者化敌为友，常在人的一念之间，立身处世，只要不存私念，处处为人着想，日久自然能得到别人的谅解和尊敬，至于眼前的恩怨不明，尽可以置之度外。