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用了一周的时间《洛丽塔》彻底看完了，一度脑海中都是那个神情恍惚，敏感脆弱的亨伯特 亨伯特博士。纳博科夫其实已经在文章中表述了《洛》的写作特点：普鲁斯特式的，又是普罗克拉斯提斯式的。对于细节的描写，以及主人公心理的描写，堪称大师之作(我有失语症的倾向)。以及故事性和那种无微不至，略带睿智幽默又有些小呼唤式的笔调，把女童“洛丽塔”忽远忽近地来回拉扯在我们的视线范围。

为了挽救一个被雷击致死的17岁少女的生命，一个33岁的中年男人利用八卦九宫，试图阻止悲剧发生。熟谙奇门遁甲的他，不断探索这个世界上存在的神秘力量，却一次次无功而返。一段洛丽塔式的爱情，加上悲伤曲折的故事情节，周德东用想象恣意汪洋的文字，用爱情与恐怖两条主线串起一张密集不透的悬疑之网。

《洛丽塔》当时的风行一时就是因为读者们的这类双重兴趣。内容的奇特与写作的精妙使它成为一本雅俗共赏的书。

其结尾又给我了某些电影(在其书出来很久后公映)的片段，看来《洛丽塔》一书对于美国电影事业的贡献是有些出乎了大家的预料。现在回头一看，如果只把其所有的细节描写，精彩的语言和陈述都拿掉，《洛》全文的骨架并没有那么楚楚动人，甚至有些乏味的质感。这些都得亏纳博科夫的几十年的文字功底，才化解了其小说中部全美旅游的单调，给予其某种出人意料的惊艳曲线。

《洛》讲的就是爱情的无奈和悲哀。每个男人心里都有一个洛丽塔，当这种形象化成现实的时候，就可能会和伦理冲突，但是就爱情本身来讲并没有什么过错，韩爱着洛正如洛爱着奎，这种爱都源于内心最本质的一种感情，与社会、物质没有关系。爱情就是一种可以成为自身信仰的东西，而且是仅仅属于自己的东西。只有当当事人双方都对对方怀有这样一种感情并且一定程度上被社会认可的时候，生活才是幸福的，否则就会演尽人生中的悲哀。

爱情就是一种信仰，如果有的人有幸得到，又有多少人可以用一生坚持自己的信仰?