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花了段时间断断续续的终于读完了《曾国藩》，从这个近代大人物身上，看到了古贤之贤能，这个出身于湖南的农家子弟以自己的坚毅，高能成为了剿灭太平天国，发起洋务运动，开中国现代化之先河的人物。从他的身上，我更加认识了我们祖先的智慧之高，修养之诚，生活在今天的我们好像很少继承我们祖先的优点，很少学习我们祖先的智慧，也很少有我们先辈祖先的修养。

曾国藩的一生按他自己看来基本上都是在逆境中度过的，即便是在攻下南京的时候，他也是如履薄冰，警惕极高的。人的境界就是不一样，如果是一般人立下这么大的功劳不早就翘起尾巴了，但是曾公却能够保持冷静的头脑，不居功，不自傲，终于收拾完美。顺境比逆境更难走，大多数人也是能够走好逆境而不能走好顺境，因为人面对逆境的时候更能头脑清醒，提高警惕，在这个时候人的思路就开了。所以说天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。所以说，上帝要你灭亡，必先使你疯狂，而人在顺境的时候往往更容易疯狂。

据资料介绍，唐浩明先生穷八年之思创作历史小说《曾国藩》，可想其艰辛，从书中可以看到作者详细占有了相关资料并且有许多是首次公诸于世。作者写曾的故乡荷叶塘就像是在写自己的家乡一样得心应手，可见其掌握资料的翔实;再者作者在文中引用曾的诗词联语时亦是信手拈来，恰到好处，将主人公在不同时期的文章同其思想结合起来，把曾的人物性格表现得淋漓尽致。能够学习作者这种广泛积累及其严谨的治学态度也许是我们读这本书的最大收益之一。

《曾国藩》一书以众星拱月的手法，通过对左宗棠、李鸿章等人的描写，向读者贡献了一个有“辅国之忠，识人之明”保皇卫道的曾国藩;一个性格复杂、意志坚强的曾文正，改变了在世人心目中的光会“剃头”的形象。作为中国正统书生最后的有力卫道者，他的才具在当时诸杰中最为钝拙，终身又在拂逆之中，但他历百千艰阻而不挫屈，以一生实践了孔子的要求——“事君，可贵、可贱、可富、可贫、可生、可杀，而不可使为乱”。(《礼记 表记》)只要能过事君的瘾，可杀人如麻，可自剪羽翼，可屡败屡战，可使尽权谋，可内疚神明……但其君如何，曾国藩是未作选择而又别无选择的。在社会行将大变之际，曾国藩救助千疮百孔的清王朝，自己不能不处在重重矛盾的境地，不能不终身处于挫折忌妒之林，最后也只得用一个“挺”字来自解——这倒是一种湖南人的传统脾气。

作者设计了康福康禄两兄弟的不同命运，使国事与家事交叉，政治与亲情碰撞，对解读这段历史大有帮助。尤其是康福颇像看曾国藩的“第三只眼”，把曾国藩虚伪软弱阴险的一面，摆到了读者的面前。书中对诸多湘军将领之描写，也多生动之笔，只是偏爱之情时有所露。以彭玉麟为例，书中赞誉之词甚多。