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以前真不以为中西的文化的差别有多大，总以看了M多的国外影视和书籍对西方文化发展是有所了解，自以为是，但且不然，常常别我所忽视的细节却真正体现的其文化的背景和文化的不同，这些细节在一些大的视觉感官和文字体验中被遗忘。

初到学校，一次偶然的机会看一叫徐杰的同学每次上课必带一本叫《看不见的城市》一书，绿皮的有很多暗花，因为每次都能见其带这本书，所以自然而然的认为是一本经典好书于是借来先一睹为快，初读，平淡无味，甚至有点想捏其鼻子将其读下去的实在是太难看了，一本毫无逻辑可言的书毕竟是借来的所以还是要看完才行，正印哪句话，书非借不能读也。

到了2008年自己和一位叫黄瑜媛的同学去逛书店，不小心看见了这本书热销，自己终于忍不住了买了一本回去第三次阅读，仍然没有看懂，这次唯一的不同就是根本没有读几页，绝望的人都这样吧。

到了2009年，我买了一本《城市发展史》芒福德写的，以前在图书馆借来翻了几页，就看了上面说手*是人类文化迈向进步的一个里程碑式的行为，以后皆没有看，一直对这句话叹息，真是总结得好啊，光赞叹了没有看后文，直到那天在火车上没事可做，多读了几行，才发觉这是一本介绍东西方文化差异的书，然后和《看不见的城市》对照起来看，才真的明白《看不见的城市》一书中说的“死亡的城市”“情欲的城市”正真的含义，才能明白卡尔维诺从远古时期一直写到人性的文艺复兴时期各个城市经历的文化变迁的内容和城市的含义。最后也能明白为什么卡尔维诺为什么要把他《看不见城市》中提到的用女人的名字要作为城市的名字，因为远古新石器时代是母系社会，那个时候的人被母系氏族统治，“女人的双臂和双腿，其运动的功能还不如搂抱和挟持功能更具有意义。在女人的影响和支配下，新石器时代突出地表现为一个器皿的时代，这个时代出现了各种。。(瓶瓶罐罐)”这个很容易让人联想起庇护、包容、养育的含义，所以锄头的文化成为了新石器时代的代表也造就母系社会对城市雏形的相容。

呵呵其实很多文化的冲突如果不能真正的理解真是不知道在说什么，例如近来热播的《贫民窟的百万富翁》中说的印度教中的罗摩神和伊斯兰教为什么会有那么大的冲突呢，呵呵，大家自己去看看相关文献吧，然后有空大家讨论一下。