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中国人对于算卦相面之术一直充满着好奇和诱惑，但凡有求签问卦的机缘总要问问自己的未来，我们的朱元璋大哥当然也不能脱俗，特别是在即将登上龙庭、黄袍加身、就要成为全中国的董事长和总经理的时候，兴奋激动的心情久久无法平静。对于公司未来的发展及其战略，公司是否可以成为一个享誉全球的百年老店更为关心。于是在一个阳光明媚风的早晨朱大哥兴致勃勃的吃着烧饼喝着豆浆，刚刚咬了一口烧饼，忽然又想起百年老店的事情，赶忙差人去找刘伯温来问问。趁着刘伯温还没有到来的时候，朱大哥拿起一个空碗将咬了一口的大烧饼扣在了碗内。

刘伯温正在家里吃着油条喝着豆腐脑突然听说朱大哥有请，赶忙换了衣服随着差人去见大哥。一路上刘伯温心理七上八下忐忑不安，不知这么早大哥来找有什么紧急事情。见到大哥安详端坐心理才放松下来。只听朱元璋说到：素闻军师能掐会算，颇通阴阳之术，请军师猜猜我这碗中扣的是什么东西?刘伯温屏住呼息平心静气掐指一算知道是一食物，抬头看看大哥，正好看见大哥笑眯眯的嘴角上挂着一粒芝麻，于是脱口说道：大哥碗中之物乃是一个咬掉一角烧饼。朱元璋哈哈大笑，摒退众人说道：军师真乃神人也。大哥和你说实话，对于我所建立的王朝，我是在放心不下，可否请军师给算算大明王朝可经多少年，可历多少代。于是有了流传于世的诗歌体预言，起名叫做《烧饼歌》。

《烧饼歌》不仅对明朝的历史发展和演变进行了大胆的预测，甚至还推演出明清以后的历史更迭。《烧饼歌》连聪明绝顶的朱元璋都是一头雾水，我们更是不能理解其中的奥秘，不过有人说特绝特准特灵。

对于刘伯温这样一个近乎神仙的人物，朱元璋当然不放心，生怕他跳槽到别的公司，或者自己竖起牌子自己做起老板来。刘伯温当然心知肚明，于是在完成《烧饼歌》后就退隐江湖，退出了政治舞台。

《烧饼歌中的历史》一书的作者雾满拦江，依据博弈论理论，结合《烧饼歌》的预言，认为中国历史上5000年以来的皇权博弈，都属于第四种博弈，即粪坑博弈或者叫做双输博弈。

按照博弈论的分类，通常有四种博弈模式。

第一种博弈：我方获得利益。

第二种博弈：我方获得利益，对方也获得利益。(双赢)

第三种博弈：我方获得利益，对方没有获得利益。

第四种博弈：我方没有获得利益，对方也没有获得利益。(双输)

第四种博弈有如下特点：

第一种特点：责人务求其苛，责己务求其宽。

第二种特点：暴力至上，富有攻击性，不见容于异己。

第三种特点：迷信群体的暴力力量，对于个人的价值持否定的态度。

博弈是人类主观合作的前提，是社会组织形成及发展的最基本规律，不同的博弈模式与之相配备不同的社会法则。第四种博弈指的是以恐惧为心理症因，以相互伤害为目的的社会博弈态势。中国的历史可以说是政治权力为核心的历史，不了解政治就无法了解中国历史的精髓。唯有双输的博弈模式，才能创造出中国五千年皇权这种怪物。

一个民主的双赢的博弈模式的精心建立和完善是全面抑制封建皇权势力的基本保证。一个成熟的民族，一个立志于走向世界的民族必须拿出足够的勇气，以博大的胸怀建立起一种双赢的社会博弈模式。国家与国家之间如此，民族与民族之间如此，群体和群体之间如此，个人和个人之间亦当如此。

权力是公众意愿的表述，任何执掌权力者莫不是有意无意地奉行着公众的医院而行事。倘使一个民族越来越多的人反求诸己，而不是求诸外在，更非是苛求于人，那么这个民族就会变得越来越理性，也越来越充满智慧。